傅雷的艺术修养私房课|《傅雷家书》中的艺术

 行业动态     |      2020-06-17 22:25

导语:傅雷先生曾在家书中和傅聪说:“你别忘了,你从小到现在的家庭背景,不但在中国独一无二,便是在世界上也很少很少。”他的这话是指着傅聪所能接受的艺术教育而言的。的确如此,傅聪可以说接受了最好的艺术教育,成为共和国培养的第一位世界级钢琴家。

傅雷先生(1908-1966)是我国现代著名翻译家,精通法文,译作遍及伏尔泰、巴尔扎克、罗曼·罗兰等重要人物的重量级作品。他在文学、绘画和音乐方面皆有深刻而独特的鉴赏力。他的儿子傅聪在他的精心培养下,成为一名钢琴家,并多次在国际比赛中斩获大奖。

1954年20岁的傅聪开始了留学波兰、俄罗斯、英国等地学习钢琴的历程,在这期间,傅雷夫妇与傅聪密集通信,后集结成《傅雷家书》一书。有人评论道,“这是一本充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇;也是最好的艺术学徒修养读物;更是既平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照。”

从《傅雷家书》中既能看到父亲如何教子做人做事,又可以见出师者如何教育学生学习探索,更能品味大家对中西方文化的深刻体悟。今天我们就从如何从艺这个角度看看一位大艺术家是怎样培养自己孩子的。

傅雷在给傅聪的信中常常强调整体修养的问题。他并未视艺术为独立的一技,而是突出为人为学的根基与修养,只有基底牢固,才能立稳艺术之高山。

傅雷曾坦言自己在任何时候,甚至闹恋爱最热烈的时候,也没有忘却对学问的忠诚。他认为,艺术家应当始终视艺术与真理为第一,其他的事情要排在其次。

艺术是没有尽头的,对艺术的追求也是无穷无尽的,凡是真诚并且努力的艺术家,都会毕其一生诚心艺术,每隔几年自己也会获得一种突破。

傅雷说,艺术表现的动人都是从纯洁而来,只有自己的纯洁才能体会前人的高洁,也只有自己的纯真才可以向听众传达出天籁之音。

傅雷先生非常强调自己的功底和天赋,纵使有名师指点,自己心中若是没有,怎样的指点都是枉然。而这种心中的有就是需要日常的积累与感悟。从事艺术根本的要点便是自我内力的蕴积。

他认为艺术家要学会把不同地域的精神气氛融入自己的气质与表达式中,把学到的涵养深深种在自己的性格中。归根到底就是要善于学习精神力量,并且内化运用。

这里举了一个例子,说中国人比日本人更能弄通西洋音乐的原因在于中国人更善于变通而日本人只会下苦功,这就是缺乏化的功夫。

所谓功夫在诗外就是说理想艺术的诞生需要的恰恰是超越一般技巧之上的东西。傅雷批评傅聪太偏重以音乐本身去领会音乐。应当从别的艺术门类、大自然以及其他的生活中寻求创造与生命力。就如唐代书法家张旭从公孙大娘的舞剑中就学到如何用笔的法门一样。

要想触类旁通,就需要处理好技巧与艺术本身的关系。艺术家当然需要一定的艺术技巧,但是比技巧更重要的是艺术本身。傅雷先生说,“凡是一天到晚闹技巧的,就是艺术工匠而不是艺术家。”“艺术是目的,技巧是手段:老是注意手段的人,必然会忘了他的目的。”

所以,在艺术领域要想获得任何的成就,都需要有“通”的本领。用武侠小说里的练功夫的比喻,就是练好内力,招式就可以发挥出最完美的状态。

读《傅雷家书》最常感慨的是知子莫若父。正因为父亲太了解自己儿子的年龄段特征及性格特点,所以他强调最多的才是对欲望的节制问题。

艺术家需要极高的情感控制能力。情感控制能力对于个人修养非常重要。懂得“平衡身心,平衡理智与感情,节制肉欲,节制感情,节制思想。”“唯有经过铁一般的理智控制的感情才是健康的,才能对艺术有真正的贡献。”

情感控制能力的背后是一种意志力。从艺不是简单的事,需要极大的毅力坚强的意志与严格的纪律。单纯靠着兴趣、感觉是无法真正达致艺术的彼岸的。

正如方仲永的例子一样,他有天赋却没有持续锤炼,最终只能泯然众矣。而莫扎特不仅拥有极高的天赋,再加上父亲的严格培训,终使其成为一代大家。

懂得情感的控制在艺术表现中还有一重要作用。真正第一流的艺术家能达到的境界就在于能掀动听众的感情让其如醉如狂而自己却岿然不动屹如泰山。

可以说,傅雷对自己孩子的拳拳父爱都极尽于家书之中,从这份厚重的家书中看到父亲教育孩子对艺术的真诚、对人格与知识修养的重视以及对节制和意志力的重视。

傅聪之所以取得如此高的成就,直接地是受到父亲悉心指导,而父亲也以聆听自己孩子的高妙的艺术作品为幸事与乐趣。我们又能够从父子二人的通信中体会有关艺术的一切,它本身亦成为一件非凡的艺术精品,真是莫大的享受!